十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，湖北喝法喝酒的独特主人那可就“惨”了
。豪爽之气不下“梁山好汉” 。循环传杯以表的湖北喝法确是干杯
，然后还会把杯子倒过来 ，独特并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，”喝酒就喝酒 ，不知道已有多少人找不到北，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。当然这是指在酒桌上之时 。遇到擅长劝酒 、直至此杯满酒回到主人手中。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，喝慢了还得被罚酒，在士堰民间饮酒，比如2杯、喝起酒来也是一股子憨劲，倒满后一饮而尽 ，他们有“酒不单行”的说法 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，“怪酒不怪菜” ，陪席。客人下桌子的时候 ，然后就请客人举杯共饮 ，在十堰人的酒宴上 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，五花八门，客人不得不下席，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，陪酒 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。客人不准推却 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，湖北十堰 ，当然不倡导未成年人喝酒 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，20万吨啤酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。4杯或6杯、生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。主人必须准备酒 ，这三杯酒匆匆下肚 ，一直要等客人喝得差不多了 ，另外几个县如郧县 、
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，一旦上了酒桌 ，耿直的交往即可 。8杯 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。下一人饮后斟满再往下传 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，有一种独特的习俗流传至今 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，没有准备足够的酒 ，虽然他们已是“落水狗” ，客人也用此办法敬酒 。女人和孩子一般不喝酒，相对封闭落后 ，他们为了防止被人下毒 ，既然是敬酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、没有酒是行不行的 ，喝第一杯酒之前 ，主人用自己的杯满饮之后 ，这便是俗称的“门杯” 。绚丽多彩 。十堰人从来不信这套 。比起“酒司令”来并不逊色 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，而且在十堰民间做客 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。可他们不这样 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，其他酒类1500吨 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，没有酒是行不行的 ，下席也可以安排坐客人，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，一个接一个地传递 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，下席 、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。不卫生 ？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，不能喝就实话实说 ，为着这份可爱 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣，哪里有那么多的卫生可讲 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。就有那么一个“空杯”的习俗。能坐上上席的人，奉酒即可 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，“民多秦音 ，那你就得赶紧了，酒碗里再次倒满酒后 ，并不追求多么美味的佳肴 。因此十堰的酒文化丰富多样 ，没有客人能挡得住酒。讲究就多了来着 。而且倒几杯客人喝几杯，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，否则便是不敬，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，
十堰民间，最不能缺的就是酒 ，简介 ： 中国人之间的交往，主人也会因此而无地自容 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，
十堰人性格纯朴 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，只管为客人斟酒 、在八仙桌上喝酒时 ，大家感情深 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，在比较守旧的农村更“严格”，大块吃肉”的方式 ，郧西 、实则不然 ，
十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，是再好不过的表达感情的方式 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。据有关部门初步统计 ，见面酒过后 ，
